فضاءات

السؤال المؤرق بالنسبة للمثقف القادم من العالم العربي، وبالأخص فيما يعنينا نحن، هو كيف يمكن أن يكون مقبولا، في الغرب، وهنا في فرنسا، على وجد التحديد، ويجد اسمه في الصفحات الأولى من الصحف السياسية والثقافية؟ الطرق عديدة، فيما يبدو، وهنا نقدم نموذجاً على إحداها. العملية الإبداعية معقدة، ما من

حسين مردان، شاعر عراقي لا يذكره الكثيرون، رغم أن ديوانه الأول الذي طبع عام 1949 أثار عند صدوره، عاصفة من النقد، وأحدث رجّة في الأوساط الأدبية في العراق، تجاوزته إلى عواصم أخرى مثل بيروت وباريس، وصولاً إلى لندن. هذا الديوان الجريء الذي حمل عنوان «قصائد عارية» أمرت الحكومة العراقية بمصادرته عام 1950،

يسود في الأوساط الأدبية العربية اعتقاد شائع بأن فن الكتابة يعتمد في جزء كبير منه على الموهبة والقدرة الإبداعية، وهو ما لا تعترف به المجتمعات الغربية التي تعامل الفنون على أنها ميادين خاصة تحكمها قواعد وقوانين معينة، كسائر العلوم التي تدرس في المدارس والجامعات. وهي تعتبر أنه بإمكان الإنسان العادي صقل

في الجزائر، حاليا، احتفاء غير مسبوق بالرواية الجديدة التي ظهرت بعد أحداث الخامس من اكتوبر (تشرين الأول) 1988، تلك الأحداث الفاصلة بين عهدين سياسيين، واتجاهين في الكتابة الروائية. وبعد حوالي 20 سنة من تلك الأحداث، جاء هذا الاحتفاء مع أهم جمعيتين تهتمان بالأدب، وهما «رابطة كتّاب الاختلاف» و«جمعية الجاحظية». انضم

بينما يتنازع مئات من اللاعبين الفرص، هذه الأيام، لتسجيل أهداف تضمن لهم البطولة ولفرقهم الفوز بكأس الأمم الأفريقية، لا يكف أدباء العالم عن التفكير في ظاهرة كرة القدم ومتعها. وبينما استطاع الغرب أن يقرأ هذه الظاهرة من جميع جوانبها، وبعمق كاشف، بقي العرب على شواطئ هذه اللعبة الساحرة، وانعكس ذلك على حضور

لا يخطئ الصحافي والوراق رياض نجيب الريس، حين يلقب نفسه بـ «آخر الخوارج»، فقد اختار هذا الاسم عنواناً لكتاب مذكراته «أشياء من سيرة صحافية» حيث نبش في التاريخ وتوصل إلى نتيجة أن الخارجي لا يعني اللامنتمي، كما سبق وترجمت الكلمة إلى الانكليزية outsider، في الخمسينات في كتاب كولن ويلسون، والتي عارضها حينها.

إسرائيل تحذّر العرب من مخاطر اللاسامية التي تنتشر بينهم. وهي لهذه الغاية على استعداد لاتخاذ خطوات عديدة، وإطلاق مشاريع متنوعة، مستفيدة من احدث الوسائل وأكثرها تطوراً. الخطوة الجديدة في هذا المجال، موقع باللغة العربية يفتتح الأسبوع المقبل، بلغة الضاد يشرف عليه متخصصون باللغة العربية والإسلاميات، بمقدورهم

كانت رابطة العقلانيين العرب قد عقدت مؤتمرها التأسيسي الأول في فندق باريسي كبير بين 26 - 28 من شهر نوفمبر (تشرين الثاني) الماضي. وقد جرت فيه حوارات ونقاشات معمقة وصلت الى درجة الاحتداد والاشتباك (بالكلمات) في بعض اللحظات. وهذه هي سمات النقاش الديمقراطي الحر غير المدجن سلفا. هل كانت هذه النقاشات كافية

يعتبر هذا الكتاب مرجعا مهما في مجال عرض تطور آراء المفكرين المسلمين، منذ القرن الثاني للهجرة، وحتى اليوم تجاه مسألة الجهاد. ويدرج الدكتور ماهر الشريف كتابه في حقل دراسة الأفكار، مستندا إلى منهج يقوم على التمييز بين الدين من جهة، والفكر الديني من جهة ثانية، ويحصر أغراضه في تتبع المواقف التي

في هذا الكتاب، يقدم المؤلف أطروحة اضافية الى سلسلة الابحاث والمقالات والسجالات التي تناولت اشكالية العلاقة بين العلمانية والدين والديمقراطية، أو دارت حولها. فيما يتوقف المؤلف أمام المواضيع الاساسية التي تشغل بال المنطقة في ظل التجاذبات السياسية والفكرية، ما بين اتساع رقعة التعصب الديني ونفوذ الاحزاب

يتحدث هذا الكتاب الذي صدر أخيراً عن معهد الدراسات الاستراتيجي بيروت عام 2007، وهو من تأليف ديفيد هيد وترجمة فاضل جتكر (713 صفحة)، عن الديمقراطية ونماذجها العالمية والكيفية التي يمكننا ان نرى فيها الشكل الملائم لشرقنا العربي، وكأنه يلخص لنا احتياجات المرحلة التي نمر بها: ما هو شكل الديمقراطية التي

صدر قبل أيام كتاب باللغة الفرنسية بعنوان «الهويات في صراع» للكاتبة نجاة تميم عن مؤسسة التنوخي للطباعة والنشر في المغرب. ويحلل الكتاب الشخصية النسائية في الروايات السبع الأولى للكاتب الفرنسي، المغربي الأصل، الطاهر بن جلون، بدءاً من «حرودة»، (1973) سجن انفرادي (1976)، «محا الأحمق» و«محا العاقل» (1978)،

أطلق المعهد الدولي للدراسات المعلوماتية بمكتبة الإسكندرية مشروعاً رقمياً جديداً يحمل اسم «مستودع الأصول الرقمية» DAR وهو نظام لإنشاء وحفظ المحتوى الرقمي بمكتبة الإسكندرية. وأعلنت الدكتورة نهى عدلي، مدير إدارة تكنولوجيا المعلومات بالمكتبة أن مستودع الأصول الرقمية يقدم لمستخدميه مجموعة من الكتب

للزميل عرفان نظام الدين صدر عن دار «الساقي» بلندن كتاب «ذكريات وأسرار 40 عاماً في الإعلام والسياسة» في 828 صفحة من الحجم المتوسط. وهو، كما يقول الناشر، «ليس مجرد سيرة ذاتية لمسيرة إعلامي اشتغل في الإعلام المرئي والمكتوب والمسموع أكثر من أربعين عاماً، وليس مجرد عرض لمسيرة الأمة العربية خلال هذه الفترة

صدرت في الجزائر بإشراف جمعية البيت للثقافة والفنون، وبالتعاون مع بيت الشعر الفلسطيني، في إطار تظاهرة الجزائر عاصمة للثقافة العربية، وبطلب من وزارة الثقافة الجزائرية انطولوجيا شعراء فلسطين في جزئين من إنجاز: مراد السوداني ومحمد حلمي الريشة. جاء في مقدمة العمل التي كتبها الشاعر مراد السوداني:«لأن خارطة

ولد أبو القاسم الشابي في بلدة توزر في تونس عام 1901 أرسلته عائلته، وهو لم يبلغ الثانية عشرة، إلى تونس لمتابعة الدراسة الثانوية بجامع الزيتونة، فدرس الفقه والعربيّة، ثم سافر الى القاهرة التي عاش فيها سبع سنوات، عاد بعدها إلى تونس يحمل إجازة الأزهر. عانى من مرض القلب وهو صغير، ورحل عام 1934. من أعماله